那一方水的修行

(此文作者:醉葫芦的三观)

水是生命之源,人体内的水占70%左右,地球表面水占71%,可见水对于人对于整个地球是何等的重要。正因为重要,所以在传统的各宗各派修行中,水就列为重要的对象。如果稍微综罗一下其中的内容,就有着深远的意趣。

道德经里说:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水有什么善,而几于道呢?原因就在于它的七个善:居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。老子从水的这七个特点,让修道者学习这七个方面的长处,如果真正做好这个七善那与得道还有多大的距离呢!

这些只是理论方面的指引,后世的道教就有专修水的方法,民间法教里更是脱不开水的影子。水法是修法最基础的方法,各门各派大多有自己的特殊修法。据说法术界流传有四大水法、二十四中水法、三十六小水法,以及不计其数的杂水法,修成水法的人叫水师。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

水法的作用有:退煞、报犯、起土、化骨、止血、平疮、接骨、止疼、化淤、止血、镇痛、寄伤、净宅、驱邪等等。

常见的水有:茅山水、观音水、药王水、华陀水、普庵水、真武祖师水、灶王水、土地水、玉皇水、老君水、雪山水、泥山水、天煞神水、地煞神水、九龙水、和合水、开光神水、二十八宿神水、铁牛水、北斗七星水、灵官水等。

道教中治病很多釆用的是水法。从上面就知道道教历来就视水为天赐之物,修炼、治病必不可少。

水,粗分三等,上等的水是雨水,叫“无根之水”,从天而降未落地而收集,这我们从西游记里就知道了;中等的水是泉水,这是涓涓流淌的活水;三等水是井水,经大地的穿行而流动的水。这三种水都含天地灵气,可以用它来加持特殊的能量。当然还有更好的水,如露水,集天地日月之精华;冰川之水,那是超越时空的水,如果用到的话效果更为显著。

对于水法,我也有一些体验。我祖父是风水先生,他会的水法中有一个比较奇特的。因为人去世后有可能遇上正是极热的天,但那几天按择日来说却又不能下葬,于是尸体就会因腐败出现臭气。这时他就会在棺木下面摆一碗水,只要这碗水放下去,气味就没有了。我小时候顽皮,有天放学时,路上有一条被打死的大蛇,臭气熏天,同学们起哄要我弄一下,我念动咒语,随手一指,那效果真是太玄了,我至今还记得众人包括我自己那个时候的惊讶。

我祖父的雪煞水也极为灵验,我也用过,有些不可思议。小时候上山砍柴,弟弟不小心一刀砍在膝膑上,我立即用了雪煞水,刚出了一点血就止住了,后来我父母翻了两座山才赶到,把弟弟背到卫生室,伤口逢了几针,但是没见一点血迹,医生都叹为观止。

我小时候还学了很多种水法,可惜后来用的场合很少,于是渐渐忘光了,现在想来,那真有恍然一梦的感觉。

道教的很多法事中都需要用到水,比如法事开始前的净场驱秽科仪,民间法师驱邪,收惊,治病等等,基本都要用到水,还有的法门以修炼水法为主,如水碗“圆光术”,也有的门派以“水碗”见长,如我们湖南一带很多法术以水法为主。

所谓水法,简单的说就是用水修炼、开光、加持或治病之类的法门。水法最重要的是师父给你的传度。有些方法可能传度时走了样,或者不是全法,因此效果就会差一些。比如二十八宿水,很多人都知道,网上随意搜,也有修法。但缺了一个七星步,少了这个,效果就差了很多。

修水法有一个有趣的现象叫水丹,就是师父传度后,通过自己苦苦修炼,有一天你会发现,本来看起来很纯净的水,在你练过后,水里竟然出现了一团很小的凝聚物,这就是水丹。表示你的水法修行有成,这个水法就算有作用了。

在遁法里有个水遁。有很多人会小搬运,其实用水来遁物,相对于自己用心意来搬,对于自己的损耗要小得多。这也是一个诀窍。其实空中有很多特殊的渠道,如果真懂功夫的话,会听懂我的意思。

还有个很神奇的事件,古代后梁时期,汉州绵竹县(今四川绵竹)有一位高人,因成就了“水观三昧”而得名。当时,有大批贼寇作乱,想要侵入绵竹县,这位高人预知了此事,便进入“水观三昧”,用观想的力量,把整个绵竹县都观成了一片大水。

贼寇来到绵竹县边界,放眼望去,竟然是一片汪洋泽国,其它什么都看不到。于是作罢,转头离开了。绵竹县全县人民因此而免于一场刀兵之灾。

水观三昧”之成就如此殊胜,简直有些神奇了。更神奇的是,就在那看似汪洋泽国之中,全绵竹县的人民生活照常,没有丝毫影响,完全不晓得全县已经被观成了大水并因此而化解了灾难。后来,由于贼寇自己的描述,此事才得以流传。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注