先天八卦本义

作者:东湖读鱼

​第一章  卦爻本义

诗曰:

缅怀伏戏画阴阳,
人谓阴阳惟短长。
细把阴阳穷探索,
阴阳深奥赛汪洋。

话说伏羲氏(又名:伏戏、伏牺、宓羲、皇羲、牺皇、包牺、庖牺)仰观天象,俯察大地而画出先天八卦传世。后来八卦经文王整理,成了后天八卦。后天八卦经孔子等人增加了《十翼》等数篇文章,称为《易经》。

世人皆以为《易经》是道家三玄经典(《易经》、《道德经》、《南华经》)之一,则谬甚矣。

其实《易经》原先名叫《易》的时候,是道家之经,只有卦爻和卜辞两部分。由巫师负责卜卦,太史负责卜辞。举个例子:特朗普想侵略伊朗,便叫御用大巫师卜一卦,卜得一卦六爻纯阳“乾为天”卦,动爻为第六爻。特朗普叫来白宫天文台台长分析卦像,台长说:“卦辞上注着‘潜龙勿用’,意思是打不得呢。”特朗普问:“为什么不能对伊朗开战呢?我很想搞搞事呢。”台长说:“这第六爻动,又称‘上九’爻动。阳爻处在外卦二爻,则全卦第五爻时为得最高位,号称‘九五至尊’。虽然第一三五爻是阳位,但二四六爻是阴位,所以上九爻是阳爻居阴位。逾越五爻至阳位,而进入六爻的至阴位,是不得其位,盛极必衰之像。是故若开战,将得不偿失,不划算。”–以上是正宗的道家经书,书名叫《易》,世人为了区别夏朝的《连山易》和商朝的《归藏易》,特将此《易》命名为《周易》。《周易》成书时,孔子还没出世呢。孔子们后来为《周易》加眉批,注释,心得,故编乱造,增加了《十翼》,名叫《易经》。所以《易经》其实是儒家剽窃道家的《周易》所得,这要搞清楚来。

光阴荏苒日月如梭,不觉间到了大宋朝。这时出了一个狂妄的人物,名叫朱熹。他倒好,自以为才学跟孔夫子有得一拼,遂抄袭了《周易》的全部以及《易经》的全部,以及前人如陈抟,邵康节的部分易学学说成书一部名曰《周易本义》。因为抄得太杂,道家、道教、儒家、儒教等各派理论混为一谈,独成一派美其名曰“理学”。简直莫名其妙胡说八道。

扯远了,书归正传,开始介绍前人未曾发现的新知识:

话说先天八卦“乾兑离震巽坎艮坤”,每卦由三个爻划组成,分别为:初爻、中爻、上爻,每爻非阴则阳,共有八种排列方法–称为“八卦”。这八卦中的乾兑离震我名之为“天四卦”;巽坎艮坤为“地四卦”。那《周易本义》以为先天八卦图乾兑离震四卦左旋为顺,巽坎艮坤四卦右旋为逆。那么请问这八卦图是伏羲氏画的么?显然不是。那是后人以河洛数揣摩所得的一张图,用于后天八卦的图是勉强没错,因为后天八卦毕竟说的是以自我为圆心点再以无限延长的射线为半径并分成八个方位。说白了就是一张地图。但先天八卦,据我多年研究所得,它说的是宇宙四维或更多维空间星辰们之间的关系,还有我们居住的地球的分析数据,所以不能以顺逆图说解释。

其实对于天四卦乾兑离震,古人以为“乾为天,兑为泽,离为火,震为雷”是不妥的,远非伏義氏本意。我估计当年伏羲氏是知道银河系以外还有许多其他星系(简称河外星系以区别银河系)。所以天四卦的“乾”指的是容纳所有星系的宇宙空间。后人们或许是越来越进化的缘故,不需要一些无关紧要的技能(比如古人有天目三只眼的,后来用不着这项技能,便慢慢弱化,如今便没有三只眼的人了,只有带眼镜的四只眼),所以这眼光看得到河外星系已没必要,慢慢地目力仅限极于银河系以内了。因而后来的古人便以为乾=宇宙=天=银河系,不知宇宙比银河系大多了。说完了乾代表宇宙空间,再说“兑”,它其实指的是“银河系”;“离”指的是“太阳系”;“震”指的是“地月系”。地四卦巽坎艮坤,“坤”指的是“地球”;“艮”指的是“地表(固体)”;“坎”指的是“水(液体)”;“巽”指的是“风(汽体)”。问我是否乱猜?我会举例佐证的啦。

先说初中上三爻各爻的本义:初爻分别天地卦,凡是天四卦的,初爻都是阳爻,而地四卦初爻都是阴爻。二爻表示“表像(表面)”而三爻表示“里像(实里)”,有物的以阴爻标志,无物的以阳爻标志。如乾兑离震初爻皆阳表示是天四卦,乾兑两卦中爻皆阳,表示“表面”上并没有实物,但这两卦的上爻是不同的,乾卦上爻为阳爻所以乾的三个爻都无物,也就是说乾是空的,空的自然是无边的,因此得出结论:宇宙是无限大的,所以对宇宙可以定义为“无极(无边)大天”。而兑卦的上爻为阴,说明是有物的,既然有物,那必有大小之分,也就是说有边的,所以银河系虽然好大,只能是“太极(虽大有边)小天”。离震两卦初爻皆阳,中爻皆阴,离为太阳系,震为地月系,表像都有物的。而离卦上爻为阳则实则无物,表像为八大恒星和一个火球,若实像无物,则太阳只是一团火炎,实际上是空的。它为什么不断燃烧?这在后章《星球进化依据》里说。而震卦上爻为阴,是有实物的-这当然,起码我们知道地球和月亮是两个实心球,不像太阳,看起来一个大圆球,其实是空心的。爻划分析先说到这里,我要吃饭啦。

明天说“震为雷”为什么说是地月系?证据何在?

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